Người Bohemia Lịch sử phong phú của Bohemia là sự thay đổi nhanh chóng và khả năng phục hồi bền bỉ. Tổ tiên người La Mã sơ kỳ đế quốc đặt tên khu vực này theo tên của người địa phương Boii, một kẻ thù Celtic cổ đại của La Mã. Vào thời điểm Đế chế La Mã bắt đầu suy tàn, các liên minh nói tiếng Đức như người Lombard và người Alemanni đã sinh sống trong khu vực. Khi Thời kỳ Di cư (thế kỷ IV đến thế kỷ VI CN) mang lại những thay đổi lớn cho châu Âu và cư dân của nó, các nhóm người Đức đã rời đi, để lại Bohemia với một làn sóng di cư mới. Những người mới đến này nói nhánh ngôn ngữ Tây Slavic, tổ tiên của cư dân hiện đại trong khu vực. Mặc dù các nhóm này đôi khi liên kết thành các nhà nước tự trị nhỏ, chẳng hạn như nhà nước Samo vào đầu thế kỷ thứ 7, đây là ngoại lệ chứ không phải là quy tắc. Các yếu tố phổ biến nhất trong quá trình xây dựng nhà nước bị trì hoãn này có lẽ là các vấn đề do đặc điểm địa lý, di cư liên tục và mối đe dọa do Avar Khaganate, một liên minh các kỵ sĩ du mục săn mồi sống ở phía đông ở Pannonia. Khi các khu định cư lớn hơn phát triển và hoạt động thương mại tăng lên, cư dân của Bohemia tương tác thường xuyên hơn với các nước láng giềng Frank của họ ở phía tây. Kết quả là sự lan rộng về phía đông của Cơ đốc giáo ban đầu gây ra xích mích do niềm tin ngoại giáo của nhiều cư dân Slavic ở Bohemia, nhưng khi tín ngưỡng mới lan rộng, một mối liên hệ mỏng manh giữa các khu vực được hình thành. Sự phát triển này nhanh chóng mang lại kết quả, vào cuối thế kỷ VIII, liên minh giữa người Frank và người Slav tấn công dữ dội về phía đông và gây ra một thất bại thảm khốc cho người Avars, khiến họ phải rời khỏi khu vực. Kết quả là khoảng trống quyền lực sớm được tiếp quản bởi đế chế đang trỗi dậy của Đại Moravia. Mong muốn được chính thức công nhận, những người cai trị đầu tiên của Đại Moravia đã thiết lập mối quan hệ với Đế quốc Đông La Mã, mời các nhà truyền giáo Chính thống vào vùng đất của họ. Xu hướng ngắn ngủi này đã bị đảo ngược dưới thời Svatopluk I (khoảng 840-894), người lên nắm quyền bằng cách liên minh với người Frank và phế truất chú Rastislav. Là một chính trị gia sắc sảo và thủ lĩnh có tài, Svatopluk đã sử dụng quyền lực để mở rộng đế chế của mình từ Moravia và Bohemia sang Ba Lan và Pannonia, cuối cùng hi sinh trong cuộc chiến. Bị suy yếu do mâu thuẫn của những người kế vị và không chống lại được các cuộc nổi loạn và xâm lược, Đại Moravia đã không tồn tại được lâu sau cái chết của Svatopluk. Vào khoảng đầu thế kỷ X, người Magyar đánh chiếm Pannonia và Moravia, xâm lược nhà nước yếu ớt. Để bảo vệ mình, Premyslids, công tước của triều đại Cơ đốc giáo mới cai trị khu vực xung quanh Praha, quy phục các nước láng giềng Đức ở phía tây. Đây là quyết định đầu tiên trong một loạt các quyết định chính sách sẽ chứng kiến Bohemia được sáp nhập vào Đế quốc La Mã Thần thánh. Được hỗ trợ bởi đồng minh phương Tây, Premyslids đã tiến hành một loạt chiến dịch để chinh phục Bohemia và xây dựng một nhà nước mới. Tham vọng này sớm được đề ra khi Công tước Boleslav I (khoảng 908-972) chiếm lại Moravia sau khi giúp Otto Đại đế nghiền nát Magyars tại Lechfeld năm 955. Trong ba thế kỷ, Premyslids cai trị Bohemia, tích lũy một lượng lớn của cải từ các tuyến đường thương mại nhộn nhịp, các mỏ khoáng sản phong phú hỗ trợ một loại tiền tệ mạnh mẽ và chiến tranh thành công. Không lâu sau, lãnh địa phát triển đến mức những người cai trị này dần trở thành vua. Một vị vua đặc biệt tham vọng, Ottokar II (1233-1278), được gọi là "Vua Sắt và Vàng" vì sức mạnh quân sự và sự giàu có của mình, khao khát trở thành Hoàng đế La Mã Thần thánh. Nhìn thấy cơ hội trong sự bất ổn tạo ra bởi các cuộc xâm lược gần đây của người Mông Cổ vào Trung và Đông Âu, ông đã phát động các chiến dịch theo mọi hướng, mở rộng lãnh thổ của mình đến bờ biển Adriatic và thậm chí là cuộc chiến chống lại những người Phổ Baltic ngoại giáo. Lo sợ quyền lực ngày càng tăng của Ottokar, những người đồng cấp của Ottokar đã chọn Rudolf xứ Habsburg làm Hoàng đế La Mã Thần thánh và thách thức người khổng lồ Bohemian. Trong một trận chiến ác liệt tại Marchfeld năm 1278, Ottokar đã bị đánh bại và bị giết chết. Sau khi triều đại Premyslid sụp đổ vào năm 1306, quyền cai trị của Bohemia được trao cho Nhà Luxembourg lừng lẫy. Mặc dù những vị vua tài giỏi đã đẩy Bohemia vào một thời kỳ vàng son ngắn ngủi, nhưng nhiệm kỳ của họ trên ngai vàng được biết đến nhiều nhất vì bị cản trở bởi chiến tranh tôn giáo. Năm 1415, Hoàng đế La Mã Thần thánh Sigismund ra lệnh xử tử Jan Hus, một học giả đại học rao giảng cải cách tôn giáo, châm ngòi cho các cuộc Chiến tranh Hussite, tiền thân của cuộc Cải cách Tin lành. Đối đầu với mọi sự bất lợi, người Hussites đã thắng thế trước các lực lượng Đế quốc và giành được tự do tôn giáo nhờ sự sáng suốt về mặt chiến thuật của các nhà lãnh đạo tài tình như Jan Zizka và Prokop Đại đế, những người đã sử dụng vũ khí thuốc súng, địa lý và các toa xe kiên cố được trang bị pháo để gây ảnh hưởng nghiêm trọng. Phong trào Hussite bắt đầu một cuộc tấn công khác của Bohemian để giành quyền tự trị, nhưng khu vực này dần dần rơi vào tầm ảnh hưởng của các nước láng giềng Ba Lan, Hungary và Áo. Sau cái chết của Louis II trong trận chiến chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman tại Mohacs vào năm 1526, Bohemia rơi vào tay Habsburgs, người sẽ cai trị trong gần bốn thế kỷ nữa.